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2016年7月15日，左江花山岩画文化景观列入世界遗产名录。中新社记者 王以照 摄

　　西方人对西藏的早期探索中，传教士发挥了重要作用。这些传教士主要来自圣方济各教会，他们到西藏的目的据说是为了寻找“失落的基督徒”。在他们的认知中，西藏人是中世纪早期在小亚细亚、中亚等地传播福音的基督徒的后裔，到西藏寻找这些人是“宗教义务”。在这种认知影响下，从13世纪开始，一代代基督教传教士陆续前往东方，寻找他们想象中的西藏。其中的典范，是欧洲藏学的重要奠基人依波利多·德斯德里(Ippolito Desideri，又译作依波利多·德西迪利)。德斯德里是意大利传教士，于1716年经印度、克什米尔辗转到达拉萨，在那里生活了五年，详尽研究了西藏文化，并用藏语编写了五本传教用的著作。他对西藏的观察，很大程度上塑造了西方人对西藏的最初印象，比如西藏是崇尚和平的地区的描述。

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　　多吉平措：三尊佛造像独立完整、装饰纹样明显，铭文题款清晰，保存相当完整。它们均保存在布达拉宫红宫黎玛拉康殿(合金殿)内，这里保存着千尊佛教造像，创作年代跨上千年。由时间序列推测，布达拉宫应是佛教造像最完整的收藏空间之一，包含了从早期犍陀罗、斯瓦特、克什米尔、印度、尼泊尔等喜马拉雅地区的造像及北魏、元代、明代、清代等中国汉地历代造像，也有西藏各地的精品造像。

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